بلیغ نیوز

حکم تأسیس مؤسسات و سایت‌های همسریابی

نظر معظم له در مورد تأسیس مؤسسات و سایت‌های همسریابی چیست؟ حکم دریافت پول از این طریق چه حکمی دارد؟

بنگاه های خبرپراکنی بیگانگان؛ مایه انحراف فکری انسان ها

واقعیت آن است که سایت های خبری بیگانگان، گزینشی عمل می کنند و غالبا هم اخبار را تحریف می کنند و گاهی اصلا جعل و دروغ در آن موج می زند

نصب نرم افزار برای کنترل فرزندان

بعضی از والدین برای اینکه مواظب کارهای اینترنتی فرزندانشان باشند، نرم‌افزارهایی را روی کامپیوتر نصب می‌کنند تا بدانند آن‌ها به سایت مخرب می‌روند یا نه؛ این کار جایز است؟ تجسس حرام حساب می‌شود؟

تبلیغ اجناس مباح در سایت های نامشروع

تبلیغ اجناسی که ازنظر شرع مشکلی ندارد در سایت‌هایی که فیلم‌های خلاف شرع می‌فروشد چه حکمی دارد؟

ثبت اطلاعات نادرست در سایت اجتماعی

ثبت اطلاعات نادرست از خود، در یک سایت اجتماعی، گناهه؟

یک سایتی هست که کالا رو زیر قیمت بازار ( در برخی مواقع تا چند برابر زیر قیمت خرید خودش!!) میذاره برای حراج افراد شرکت کننده در حراج (یا مزایده ) باید در این سایت ثبت نام کنند و اعتبار خریداری کنند (شارژ کنند ) تا بتوانند برای هر کالای حراجی قیمت پیشنهاد بدهند ( قیمت هر پیشنهاد هم 100 تا تک تومن هست ) حالا ممکن است یک نفر یک جنس را که قیمت واقعی آن در بازار مثلا 1 میلیون تومان است بتواند در حراجی با قیمت 500 هزار تومن برنده شود و بخرد اما یک تعداد آدم دیگر که در حراجی برنده نشده اند در واقع شارژ اعتبارشان کم میشود ، یعنی من 10 هزار تومن حساب خود را شارژ کردم و برای یک حراج 100 تا پیشنهاد ثبت کردم که به ازای هر پیشنهاد 100 تومن از شارژ من کم شده و در نهایت 10 هزار تومن اعتبار من به پایان میرسد ، اما من که برنده نشدم تا 30 روز وقت دارم که بخشی از این اعتبار را (50تا 70 درصد اعتبار خریداری شده ) برای حراج های دیگر صرف کنم و 30 تا 50 درصد شارژ یا اعتبار من میسوزد یا اینکه سایت مذکور 10 هزار تومن اعتبار من را به قیمت 6 هزار تومن از من میخرد و من دیگر در حساب خود شارژ ندارم و نمیتوانم در حراج های دیگر شرکت کنم و 4000 تومن ضرر میکنم، میخواستم ببینم این قضیه خلط قمار با معامله نیست؟ آیا مظنون به قمار نیست؟

حکم قرار دادن احادیث مشکوک در اینترنت

اگرچند سایت با همکاری یکدیگر، یک کد احادیث تصادفی را برای وبلاگ درست کرده باشند که شامل احادیثی از معصومین (ع) است و به‌صورت اتوماتیک حدیثی را نمایش می‌دهد و شخصی آن را در وبلاگ خود قرار می‌دهد آیا روزه آن شخص صحیح است (با توجه به این‌که نمی‌دانند احادیث ازنظر سند در چه وضعیتی هستند)؟ در فرض قبل، اگر سریعاً آن را از وبلاگ خود به علت شک در اعتبار احادیث بردارد و همین‌طور نمی‌داند که آیا کاربری حدیث را در آن مدت خوانده است یا خیر؛ تکلیف چیست؟