اگر مأموم یقین کند که امام قسمتی از حمد یا سوره را غیر عمد، اشتباه و یا اصلاً نخوانده و مأموم خودش بقیه نماز را فرادا خوانده، آیا نماز بعدی را به این امام می‌تواند اقتدا کند؟
اگر امام جماعت در رکعت 2 تسبیحات بخواند و رکوع رود و زمانی که دستش به‌زانو رسید متوجه شود و قیام کند حمد و سوره بخواند و ادامه دهد نماز امام و مأموم چه حکمی دارد؟
اگر امام جماعت در رکعت 2 تسبیحات بخواند و رکوع رود و زمانی که دستش به‌زانو رسید متوجه شود و قیام کند حمد و سوره بخواند و ادامه دهد نماز امام و مأموم چه حکمی دارد؟
امام در ركعت دوم نماز قنوت نخوانده و به ركوع رفته، مأمومین قنوت خواندند و به ركوع امام نرسيدند،بنده سجده اول بودم و امام سجده دوم بود بعد همراه شديم؛ نماز بنده چه حکمی دارد؟
بنده حقیر طلبه‌ام، امروز در نماز جمعه به‌عنوان مأموم شرکت کردم، آیا می‌توانم نماز ظهر و عصر را برای یک جماعت دیگری بعد از نماز جمعه امام جماعت شوم؛ مثلاً بعد نماز جمعه بیام خانه برای خانواده امام جماعت شوم و نماز ظهر و عصر را به جماعت بخوانیم؟
اگر مأموم در تکبیرةالاحرام شک کند وظیفه‌اش چیست؟ با توجه به اینکه در رکعت اول و دوم مأموم ذکر نمی‌گوید وارد جزء بعد شدن در این مورد با رکوع محقق می‌شود؟
آیا تمام احکام نماز جماعت در نمازی که با یک بالغ و یک فرد نابالغ برگزار می شود برقرار هست ؟(مثلا اگر امام در نماز شک کند باید تابع راهنمایی ماموم باشد)
اگر مأموم در رکوع یا سجده نماز جماعت به دلیل گرفتگی صدا نتواند ذکر بگوید و امام از رکوع یا سجده برخیزد آیا ذکر نگفتن مأموم به دلیل گفته‌شده نماز را باطل نمی کند؟
لطفاً در خصوص وظیفه مأموم در نماز جماعت نسبت به قرائت و اذکار نمازش، به سؤالات زیر پاسخ فرمایید؟ الف: آیا مأموم نسبت به قرائت حمد و سوره و سایر اذکار در نماز وظیفه‌ای دارد؟ ب: اگر مأموم صدای قرائت نماز را در نماز مغرب و عشا و صبح نشنود، تکلیفش چیست؟ ج: وظيفه مأموم درصورتی‌که بعضي از کلمات حمد و سوره را می‌شنود چیست؟
مسأله 1284ـ اگر امام در رکعتى که تشهّد ندارد اشتباهاً تشهّد بخواند، يا در رکعتى که قنوت ندارد اشتباهاً قنوت بخواند، مأموم نبايد تشهّد و قنوت را بخواند، ولى نمى تواند پيش از امام برخيزد، يا پيش از امام به رکوع رود، بلکه بايد مطلب را با علامت و اشاره اى به او حالى کند، و اگر نشد صبر کند تا امام تشهّد و قنوت را تمام کند و بقيّه نماز را با او بخواند.
مسأله 1282ـ هرگاه مأموم سهواً قبل از امام به رکوع رود و طورى باشد که اگر سر بردارد به مقدارى از قرائت امام مى رسد بايد برگردد و قرائت امام را درک کند و با او به رکوع رود و هرگاه مى داند به چيزى از قرائت امام نمى رسد احتياط واجب آن است که سر بردارد و با امام نماز را تمام کند و نماز را دوباره بخواند.
مسأله 1280ـ هرگاه مأموم خيال مى کرد امام سر از سجده برداشته، او هم سر از سجده برداشت، بايد دوباره به سجده برود و اگر اين کار در هر دو سجده واقع شود زيادى دو سجده که رکن است نماز را در اينجا باطل نمى کند، امّا اگر به سجده برگردد در حالى که در همان لحظه امام سر از سجده برداشته است، اگر در يک سجده چنين اتفاق افتد نمازش صحيح است و اگر در دو سجده باهم باشد نمازش باطل مى شود.
مسأله 1279ـ مأموم بايد کارهاى نماز را مانند رکوع و سجود جلوتر از امام انجام ندهد، بلکه همراه امام يا کمى بعد از او به جا آورد و اگر سهوا پيش از امام سر از رکوع بردارد بايد دوباره به رکوع برود و با امام سربردارد و زيادى رکوع در اينجا نماز را باطل نمى کند، ولى اگر به رکوع برگردد و پيش از آن که به رکوع برسد امام سر بردارد نمازش باطل است.
مسأله 1278ـ مأموم نبايد تکبيرة الاحرام را پيش از امام بگويد، ولى در ذکرهاى ديگر مانع ندارد، هرچند احتياط مستحب آن است که اگر صداى امام را بشنود پيش از او نگويد.
مسأله 1277ـ اگر مأموم سهواً حمد و سوره را بخواند، يا گمان کند صدايى را که مى شنود صداى امام نيست و حمد و سوره را بخواند و بعد بفهمد صداى امام بوده نمازش صحيح است و هرگاه شک کند صداى امام است يا صداى کس ديگر بنابر احتياط حمد و سوره را نخواند.
مسأله 1275ـ اگر مأموم صداى قرائت امام را در نمازهاى صبح و مغرب و عشاء بشنود بايد حمد و سوره را ترک کند و اگر صداى امام را نشنود جايز است حمد و سوره را بخواند، ولى بايد آهسته بخواند، امّا در نمازهاى ظهر و عصر احتياط واجب آن است که هميشه حمد و سوره را ترک نمايد، امّا ذکر گفتن بطور آهسته جايز، بلکه مستحبّ است.
مسأله 1274ـ ماموم بايد غير از حمد و سوره همه چيز نماز را خودش بخواند و حمد و سوره در صورتى از او ساقط است که در رکعت اوّل و دوم با امام نماز بخواند، امّا اگر در رکعت سوم و چهارم در حال قيام امام، اقتدا کند بايد حمد و سوره را خودش بخواند.
مسأله 1273ـ مأموم بايد امام را در نيّت خود معيّن کند، ولى دانستن اسم او لازم نيست، مثلاً همين اندازه که نيّت کند اقتدا به امام حاضر مى کنم و عدالت و ساير جهات در او جمع باشد کافى است.
مسأله 1261ـ اگر امام ايستاده باشد و مأموم نداند در کدام رکعت است مى تواند اقتدا کند و حمد و سوره را به قصد قربت بخواند و نمازش صحيح است، خواه معلوم شود امام در رکعت سوم و چهارم بوده، يا در رکعت اوّل و دوم، به شرط اين که نماز ظهر و عصر باشد که حمد و سوره را امام آهسته مى خواند.
