مسأله 1249ـ هرگاه مأموم به واسطه عذرى بعد از حمد و سوره امام از او جدا شد و نيّت فرادى کرد لازم نيست حمد و سوره را بخواند، ولى اگر پيش از تمام شدن حمد و سوره نيّت فرادى کند بايد آن مقدار را که امام نخوانده بخواند.
مسأله 1247ـ اگر مأموم در اثناء نماز شک کند که نيّت اقتدا کرده يا نه، چنانچه در حالى باشد که اطمينان پيدا کند مشغول جماعت است نماز را به جماعت تمام مى کند، ولى اگر اطمينان پيدا نکند بايد نماز را به نيّت فرادى انجام دهد.
مسأله 1246ـ هرگاه مأموم بداند نماز امام قطعاً باطل است، مثلاً بداند امام وضو ندارد نمى تواند به او اقتدا کند هر چند امام متوجّه نباشد، امّا اگر مأموم بعد از نماز بفهمد که امام عادل نبوده و يا خداى نکرده کافر بوده است يا نمازش باطل بوده، نماز مأموم صحيح است.
مسأله 1245ـ اگر مأموم در ابتداى جماعت يا در اثناء، جلوتر بايستد جماعت او باطل مى شود، احتياط اين است که مساوى هم نايستد، بلکه کمى عقب تر قرار گيرد و اين عقب تر بودن در تمام حالات نماز مراعات گردد حتّى در حالت رکوع و سجود.
مسأله 1240ـ جاى ايستادن امام از جاى مأموم بلندتر نباشد; مگر به مقدار بسيار کم، و اگر زمين سراشيبى باشد و امام در طرفى که بلندتر است بايستد در صورتى که سراشيبى آن زياد نباشد و به آن زمين مسطّح گويند مانعى ندارد.
مسأله 1236ـ در جماعت چند چيز بايد رعايت شود:
اوّل ـ نبودن حايل
ميان امام و مأموم و همچنين ميان مأمومين نسبت به يکديگر بايد چيزى که مانع ديدن است نباشد، بلکه حايل شيشه اى نيز اشکال دارد، امّا اگر مأموم زن باشد حايل ميان او و مردان مانعى ندارد.
در نماز میت پنج تکبیر رکن است اگر کسی یا امام تکبیر پنجم را فراموش کند و دیگر مأمومین گفته باشند آیا از واجب کفایی کفایت می‌کند یا نماز باطل است و امام دوباره نماز بخواند؟
در کوه امام جماعت ايستادم، محل سجده‌ام از محل ايستادنم پایین‌تر بود، ميزان پايين بودن مشکوک بود و یقین نکردم که 4 انگشت پايين است یا نه، نماز خودم و مأمومین صحيح است؟
1 اگر بعد از نماز بفهمیم که نماز امام ازنظر مرجع تقلید مأموم باطل بوده، نمازی که به جماعت پشت سر این امام خوانده‌شده، چه حکمی دارد؟
2 اقتدای از روی جهل به‌حکم شرعی به فردی که اقتدای به او صحیح نیست، چه حکمی دارد؟
با شروع ماه مبارک رمضان در مسجد محله ما 17 رکعت نماز قضا به‌صورت جماعت برگزار می‌گردد، امسال از طرف مسجد اعلام‌شده (نظر امام جماعتی بوده که نماز قضا می‌خواند) که بابت شرکت در نماز جماعت هر نفر باید مبلغ 15000 تومان پرداخت کند، آیا خواندن نماز جماعت به این صورت با امامت این فرد جایز است؟
فردی بعد از سن تکلیف، با نماز جماعت تلویزیون نماز می‌خوانده است، بعداً فهمیده است که باید امام جماعت حاضر و زنده باشد، آیا دوباره باید نمازها را بخواند؟
اگر در نماز جماعت پیش‌نماز بین نماز تفسیر قرآن بگوید و به این دلیل کسبه و افرادی که عجله دارند و دوست دارند نماز را به جماعت بخوانند نتوانند در جماعت شرکت کنند، جایز است؟
افرادی بااینکه قبل از نماز جماعت در همه‌روزها و شب‌ها تذکر داده می‌شود تلفن همراه خود را بی‌صدا یا خاموش نمی‌کنند و برای نمازگزاران ایجاد مزاحمت می‌کنند آیا این حق‌الناس است؟ آیا نیاز به جبران و توبه است؟ آیا اگر خود فرد یا به پیشنهاد امام جماعت جهت توجه و رعایت حقوق دیگران و جهت اینکه تنبه حاصل شود گفته شود: اگر رعایت نکنید پس مبلغی مثلاً بیست هزار تومان خود را جریمه کنید و به مسجد و مخارج آن دهید به‌عنوان مراقبه، اشکال دارد؟
آیا اجازه داریم به دانش‌آموزان سنی بگوییم چون در مدرسه‌ی شیعی درس می‌خوانید نمازتان را مثل بقیّه بخوانید و بعد که به خانه رفتید نمازتان را به روش خودتان بخوانید، یعنی همان نماز را و دلیل ما این باشد که تبلیغ مذهب سنی نشود؟
آیا کراهت بلند گفتن اذکار در جماعت فقط در صورتی است که امام جماعت صدای مأموم را بشنود یا مطلقاً حتی برای کسانی که از امام هم دور هستند و فقط مأمومین دیگر صدای آنهارا می‌شنوند مکروه است بلند گفتن اذکار؟
