اگر براى خواندن نماز آیات سهواً و ندانسته به‌جاى خواندن حمد و سوره براى هر ركوع تنها يك حمد براى ركوع اول بخوانيم و براى رکوع‌های بعد تنها سوره اخلاص خوانده شود، نمازها مشكلى دارند؟
شوهرم هنگام رکوع کف دستش را بالاتر از کاسه زانو می‌گذارد با توجه به اینکه ایشان قبل از عقد با من حج رفته و نمازهای نسا و طواف را با این کیفیت رکوع انجام داده آیا در حرمت خلل وارد نمی‌شود و عقد ما صحیح است؟
امام در ركعت دوم نماز قنوت نخوانده و به ركوع رفته، مأمومین قنوت خواندند و به ركوع امام نرسيدند،بنده سجده اول بودم و امام سجده دوم بود بعد همراه شديم؛ نماز بنده چه حکمی دارد؟
آیا در مسئله شکستن نماز در زمانی که قبل از رکوع متوجه شده اذان و اقامه را فراموش کرده فقط در صورتی می‌تواند نمازش را بشکند که اذان و اقامه را باهم فراموش کرده باشد یا درجایی هم که اذان را گفته ولی اقامه را فراموش کرده می‌تواند نمازش را بشکند؟
تشهد بعد از رکعت دوم را فراموش کردم و چون حکم را نمی‌دانستم،مت قبل از رکوع برنگشتم و نماز را تمام کردم، سپس تشهد را قضا کرده و سجده سهو به‌جا آوردم و نماز عصر را هم خواندم، آیا نیاز به اعاده هر دو نماز است؟
بنده امروز نمازمغرب را می‌خواندم که سهواً نماز را تمام نکردم و فکر کردم نماز عشاء می‌خوانم در لحظه خواندن ذکر رکوع رکعت چهارم متوجه شدم که من داشتم نمازمغرب می‌خواندم ولی خب ادامه دادم و کامل خواندم حالا چند تا سؤال برام پیش آمده:
1-آیا می‌توانم تغییر نیت بدهم و به نیت نماز قضای ظهر یا عصر یا عشاء ادامه بدم؟
2- آیا می‌توانم به نیت نماز عشاء بزارم و بعداً نمازمغرب رو بخوانم؟
اگر مأموم در تکبیرةالاحرام شک کند وظیفه‌اش چیست؟ با توجه به اینکه در رکعت اول و دوم مأموم ذکر نمی‌گوید وارد جزء بعد شدن در این مورد با رکوع محقق می‌شود؟
امام‌جمعه محترم شهر ما در ركعت اول نماز جمعه بجاى قنوت به رکوع رفت و با اشاره مكبر قيام و قنوت را بجا آورد مجدداً به رکوع رفت و بقیه نماز ... اين نماز چه حكمى دارد؟
اگر مأموم در رکوع یا سجده نماز جماعت به دلیل گرفتگی صدا نتواند ذکر بگوید و امام از رکوع یا سجده برخیزد آیا ذکر نگفتن مأموم به دلیل گفته‌شده نماز را باطل نمی کند؟
مسأله 1304ـ اگر در عدد رکعات شک کند و نداند چند رکعت خوانده و فکرش به جايى نرسد، نماز باطل است، ولى اگر در عدد رکوعها شک کند بنابر کمتر مى گذارد و اگر از محل گذشته يعنى وارد سجده شده باشد اعتنا نمى کند.
مسأله 1302ـ مستحبّ است در هر رکعت قبل از خم شدن براى سجده «سَمِعَ اللّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ» وَ «اللّهُ اَکْبَرُ» بگويد و نيز قبل از هر رکوع و بعد از آن تکبير بگويد.
مسأله 1282ـ هرگاه مأموم سهواً قبل از امام به رکوع رود و طورى باشد که اگر سر بردارد به مقدارى از قرائت امام مى رسد بايد برگردد و قرائت امام را درک کند و با او به رکوع رود و هرگاه مى داند به چيزى از قرائت امام نمى رسد احتياط واجب آن است که سر بردارد و با امام نماز را تمام کند و نماز را دوباره بخواند.
مسأله 1262ـ اگر خيال مى کرد امام در رکعت اوّل يا دوم است و حمد و سوره را نخواند و بعد از رکوع فهميد که رکعت سوم و چهارم بوده، نمازش صحيح است، ولى اگر پيش از رکوع بفهمد بايد حمد و سوره را بخواند و اگر وقت ندارد فقط حمد را بخواند و در رکوع، خود را به امام برساند.
مسأله 1259ـ هرگاه در رکعت سوّم يا چهارم به امام اقتدا کند، بايد حمد و سوره را بخواند و اگر براى سوره وقت ندارد فقط حمد را بخواند و خود را در رکوع به امام برساند ولی در هر حال باید حمد و سوره را آهسته بخواند.
مسأله 1258ـ اگر امام در رکعت سوم يا چهارم باشد و مأموم بداند که اگر اقتدا کند و حمد را بخواند به رکوع امام نمى رسد، بنابر احتياط واجب بايد صبر کند تا امام به رکوع برود بعد اقتدا کند.
مسأله 1257ـ کسى که در رکعت دوم امام اقتدا مى کند، بايد در رکعت دوم نماز خودش که رکعت سوم امام است بعد از دو سجده بنشيند و تشهّد را به مقدار واجب بخواند و برخيزد و خود را به امام برساند و چنانچه براى گفتن سه مرتبه تسبيحات وقت ندارد يک مرتبه بگويد و در رکوع خود را به امام برساند.
مسأله 1253ـ اگر موقعى که امام در رکوع است اقتدا کند و پيش از آن که به اندازه رکوع خم شود امام سر از رکوع بردارد، نيّت فرادى مى کند و نمازش صحيح است و اعاده ندارد.
مسأله 1251ـ اگر موقعى که امام در رکوع است به او اقتدا کند و به رکوع رود و به رکوع امام برسد نماز او صحيح است، خواه امام ذکر رکوع را گفته باشد يا نه و رکعت اوّل او حساب مى شود، امّا اگر به رکوع امام نرسد نمازش را بطور فرادى تمام کند و بنابر احتياط واجب اعاده نمايد، همچنين اگر شک کند به رکوع امام رسيده يا نه.
مسأله 1053ـ اگر در حال برخاستن شک کند تشهّد را به جا آورده يا نه يا در حالى که به سجده مى رود شک کند رکوع را به جا آورده يا نه احتياط واجب آن است که برگردد و به جا آورد.
مسأله 923ـ اگر در رکوع يا بعد از آن شک کند که تسبيحات را خوانده يا نه، اعتنا به شک نکند، امّا اگر هنوز به اندازه رکوع خم نشده احتياط واجب آن است که برگردد و بخواند.
