اگر در نماز بین تعداد رکعت 3 و 4 شک کرد و خواست بعد نماز احتیاط بخواند، اما اگر بعد از اتمام نماز گمان برد 4 رکعت خوانده است، آیا می‌تواند به گمان عمل کند؟ یعنی گمان برای بعد نماز هم صادق است؟
در نمازهای مستحبی که باید دو رکعت دو رکعت بجا آوریم شک کرده‌ایم که چند تا دو رکعت خوانده‌ایم (مثلاً نماز شب می‌خوانیم و نمی‌دانیم که دوتا دو رکعت خوانده‌ایم یا سه تا دو رکعت). آیا باید بنا را بر کمتر بگذاریم؟
اگر پسر بزرگ‌تر می‌داند که میت قضا داشته است اما نمی‌داند و معلوم نیست که از روی نافرمانی بوده یا خیر آیا باید اصل را بر عدم نافرمانی بگذاریم یا اصل را بر عدم تکلیف پسر؟
من قبل از اذان ظهر از شهر خارج شدم ولی نمی‌دانم چه زمانی از حدترخص بیشتر رفتم، داخل شهر مقصد هم نتوانستم نماز بخوانم و بازهم وقت برگشت نفهمیدم قبل از غروب برگشتم به شهر یا بعدازآن، وظیفه‌ی من در کامل یا شکسته خواندن قضای آن چیست؟
دختران تازه مکلفی که در دوران ابتدایی بلوغ روزه‌ها را نگرفته‌اند و الآن شک دارند که در آن زمان توانایی داشته‌اند یا نه، چه تکلیفی دارند؟ آیا اصل بر توانایی تکلیف در این مورد است یا عدم توانایی؟
اگر کسی بفهمد که در گذشته یکی از روزه‌هایش را به فعل حرام باطل کرده ولی شک دارد که در هنگام انجام آن فعل حرام می‌دانسته که این فعلش مبطل روزه است یا نمی‌دانسته، آیا روزه‌اش کفاره دارد؟
اگر کسی نمی دانست که نمی توان کفّاره حج را به سادات داد یا نمی داند آن کسی که گوشت را بین فقرا تقسیم کرده مراعات این مسأله (کفاره غیر سید را به سید ندهد) را کرده یا نه حکمش چیست؟
شخصى نذر کرده است و مقدار نذر را می‌داند ولى در مورد محل و مکان مصرف نذر مردّد بین یکى از سه مکان است مثلاً حرم امام حسین (علیه‌السلام) یا حضرت عباس (علیه‌السلام) یا امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام)، تکلیف این شخص چیست؟
بچه‌ای قبل از سن تکلیف همراه پدر و مادر خود اعزام به حج تمتع شد و به خاطر کودک بودن بعضی از مراسم واجب حج را بجا نیاورد، یا در خواب بوده است. الآن که به سن بلوغ رسیده و قصد ازدواج دارد شبهه شده است که زن بر او حرام است مگر این‌که قبل از ازدواج به حج رود و مناسک حج تمتع را دوباره بجا آورد، آیا چنین موضوعی ازنظر شرعی درست است یا خیر؟
