مسأله 138ـ هرگاه مى داند يکى از دو ظرف، يا دو لباس که هر دو قابل استفاده اوست نجس شده و نداند کدام است بايد از هر دو اجتناب کند، امّا اگر مثلاً نداند لباس خودش نجس شده، يا لباس شخص بيگانه اى که مورد استفاده او نيست، اجتناب لازم نمى باشد.
مسأله 56ـ هرگاه آبى مطلق بوده، شک کنيم مضاف شده يا نه ـ مانند سيلابهايى که نمى دانيم به آن آب مى گويند يا نه ـ حکم آب مطلق را دارد، يعنى مى توان چيزهاى نجس را با آن شست و وضو گرفت و غسل کرد، امّا بعکس اگر آبى مضاف بوده، شک داريم مطلق شده، حکم آب مضاف را دارد.
مسأله 29ـ آبى که به اندازه کر يا بيشتر بوده، چنانچه شک کنيم از کر افتاده حکم آب کر را دارد و بعکس، اگر آبى کمتر از کر بوده و شک داريم کر شده، حکم آب کمتر از کر را دارد.
مسأله 18ـ هرگاه مدّتى تقليد کرده امّا نمى داند تقليد او صحيح بوده يا نه، نسبت به اعمال گذشته اشکالى ندارد، امّا براى اعمال فعلى و آينده بايد تقليد صحيح کند.
زنی شک میکند که حیض شده است یا نه اما وارسی نمی‌کنند و نزدیکی می‌کنند و بعد نزدیکی می‌فهمند در آن زمان زن حیض بوده است، شرعاً در این موردتحقیق لازم است یا در شک در موضوعات خارجی تحقیق را مطلقاً لازم نمی‌دانند؟
فردی احتمال میدهند حدود از چندین سال قبل به طلا فروشی کلیمی که در قید حیات نیست بدهکار میباشند، باتوجه که اطمینان ندارند بدهی را داده اند یا نه چه باید کرد؟
به فرض مشکوک شدن به ارتباط پیامکی صرف فردی با نامحرم آیا مجاز به شنود و پرینت پیامک طرفین می باشیم؟!
با عنایت به تاکید مکرر شرع مقدس اسلام و روایات متعدد از ائمه معصومین (ع) و همچنین تاکید قانون اساسی و حقوق شهروندی مبنی بر حفظ حریم خصوصی افراد، ادارات و نهادها با فرض فوق الذکر مجاز به تجسس و ورود به این حریم و شنود و پرینت پیامک برای کنترل اخلاقی کارکنان و برخورد قضایی با طرفین می باشند؟!
