در کتب فقهى مى خوانیم: «اگر کسى دیگرى را بگیرد، و فرد دوّمى او را به قتل برساند، در حالى که سوّمى آنها را دیده بانى کرده تا جنایت را انجام دهند، قاتل محکوم به قصاص، نگهدارنده محکوم به حبس ابد، و چشمان دیده بان با میلِ سرخ شده یا نظیر آن، کور مى گردد.» مجازاتى که براى «نگهدارنده» و «دیده بان» بیان گردیده، چه نوع مجازاتى است؟ حدّ یا تعزیر؟ و آیا اولیاى دم مى توانند «نگهدارنده» و «دیده بان» را عفو نمایند، تا مجازات آنها ساقط شود؟ و آیا مى توان چند سال حبس یا تبعید را جایگزین مجازاتهاى فوق الذکر (حبس ابد و کور کردن) نمود؟
دو نفر دست و پاى جوان 16 ساله اى را بسته و سپس به او تجاوز کرده اند، متجاوزین پس از عمل زشت مذکور به خواب مى روند، آن جوان از غفلت آنها استفاده کرده و در حین خواب، یکى را با آهن مضروب و در نتیجه به قتل رسانده و دیگرى را بعد از بیدارى با آلت تیزى (کارد) به قتل مى رساند، با توجّه به این که متّهم این اعمال را به عنوان دفاع از خود و به تصوّر این که مقتولین مهدور الدّم بوده اند، انجام داده، آیا محکوم به قصاص است؟
دو نفر در روستا به علتی با یکدیگر درگیر می شوند و از فاصله حدود 10 الى 15 مترى سنگى به سمت دیگری پرتاب نموده، که به گلوى وى اصابت مى کند، پس از گذشت حدود سه ساعت از این ماجرا، مجروح به کلانترى مراجعه، و از آنجا به درمانگاه انتقال داده شده، و در آنجا فوت مى نماید. پزشکى قانونى علّت مرگ را اصابت جسم سخت به ناحیه گردن و عوارض ناشى از آن بیان کرده است، ولى متّهم در تمامى مراحل تحقیقات منکر پرتاب سنگ شده، و حتّى خود او نیز جهت طرح شکایت علیه مقتول به کلانترى مراجعه کرده، و در آنجا دستگیر شده است. حال نوع قتل و جازات این فرد چه می باشد؟
چنانچه افرادى در خارج از کشور مرتکب جرایم مستوجب قصاص شده و طبق قوانین آن کشور تعقیب و محاکمه گردیده و کیفر مقرّر براى جرم مورد نظر را گذرانده باشند و سپس به ایران مراجعت کنند، آیا در صورت درخواست قصاص از طرف اولیاى دم قابل تعقیب و مجازات هستند؟
فردی چندین نوبت به خواستگارى وى رفته، ولى با مخالفت خانواده دختر روبرو گشته است. تا این که چند ماه پیش به منزل خانواده دختر رفته، و مجدّداً از خواهر على خواستگارى مى کند، ولى باز هم پاسخ منفى مى شنود و در همان محفل مدّعى مى شود که به زور به آن دختر که به خواستگاریش رفته بود تجاوز کرده است برادر آن دختر با شنیدن این سخن، عصبانى شده، و به خاطر غیرت و تعصّب، و با اسلحه گرم خواستگار را را به قتل مى رساند. این مطالب در مراحل مختلف تحقیق و دادرسى در مراجع انتظامى و دادگاه توسّط قاتل بیان گردیده، و خواهر او نیز همین مطلب را با اندکى اختلاف تأیید کرده، و بر اظهارات مقتول صحّه گذارده است. حکم این مسأله چیست؟
پرده بکارت بعضى از دختران حلقوى و یا ارتجاعى است که در صورت دخول هم ازاله بکارت نمى شود، آیا مجازات دخول با این قبیل دختران مشمول مجازات ازاله بکارت است؟
اگر شخصی اتومبیل خود را در اختیار فرد فاقد گواهینامه دهد، در حالی که رانندگی بدون گواهینامه از نظر قانون جرم محسوب میشود؛ آیا کسی که اتومبيل را به فرد مذکور داده، در برابر این کار مسئوليّتى دارد؟
چنان چه شخصى در مقام دفاع از خود، مجبور شود كه صدمه بدنى به خود وارد كند، يا موجب مرگ خود گردد، مسئوليّت مرگ مدافع، يا صدمات وارده بر عهده كيست؟ به عنوان مثال اگر براى فرار از تجاوز جنسى خود را به شيشهاى بزند و مجروح شود، يا در اثر پريدن از بلندى پاى او بشكند، يا فوت نمايد، چه كسى ضامن است؟در این فرض آيا بين صورتى كه راه فرار منحصر در آنچه انتخاب كرده بوده، و موردى كه راه ديگرى براى فرار وجود داشته، ولى شخص مورد هجوم در اثر ترس يا عجله از اين طريق اقدام نموده، تفاوتى وجود دارد؟
افرادی که زن حامله را برای سقط به طبیب مىبرند و آن طبيب با رضايت زن باردار، بچه را سقط مىكند، سوال این که شرعاً مجازات افرادی كه زن باردار را نزد طبيب بردند چيست؟
آيا جايز است انسان جسد مورّث خود را، چه زن باشد و چه مرد، بجاى دفن در قبر، به صورت موميايى و يا در شيشه الكل نگهدارى نمايد؟ و اگر جايز نيست موضوع مشمول تعقيب و تعزير است؟
اگر شخصی را برای کتک خوردن وجنایت به جایی ببرد و دیگران آن فرد را بزنند یا کاری کنند که موجب دیه شود آیا آن شخص هم دیه باید بدهد (هر چند خودش کاری نکرده است)؟
