در حال ساخت خانه هستيم بنا و كارگران از فاميل هستند براى دادن دستمزد فعلاً شرايط مالى خوبى نداريم و بايد سال اينده پول آنها را بپردازيم نظر من اين است سال ديگر روى نرخ جديد به بنا و كارگران دستمزدشان را حساب كنيم اين كار شرعاً اشكال دارد يا نه؟
مؤسّسان شرکتى در زمان تأسیس شرکت و براى ترغیب و تشویق مردم به خرید سهام آن، امتیاز خاصی به شرح زیر براى خریداران سهام در نظر می‌گیرند. «درصورتی‌که سهامدارى مایل به فروش سهم خود باشد، مؤسّسان خرید سهام وى را پس از 6 ماه از تشکیل شرکت تضمین نموده و علاوه بر پرداخت ارزش اسمى سهم سالانه، مبلغى معادل 20% قیمت سهام به‌عنوان ارزش‌افزوده به وى پرداخت خواهند کرد.»
برخى از سهامداران به علّت وجود چنین امتیازى، اقدام به خرید سهام شرکت موردنظر می‌نمایند. با توجّه به وجود شبهه شرعى براى برخى از مؤسّسان و خریداران سهام، خواهشمند است نظر مبارکتان را در خصوص پرسش‌های ذیل اعلام فرمایید: 1ـ مؤسّسان شرکت، 20% موردنظر را تحت عنوان «ارزش‌افزوده» مطرح نموده‌اند. با توجّه به اینکه هنگام پرداخت این مبلغ در مورد این موضوع که 20% به ارزش سهم افزوده‌شده، یا نه تحقیق و بررسى صورت نمی‌گیرد و برفرض انجام بررسى، نتیجه دیگرى عاید میشود (بدین معنا که ارزش واقعى سهم کمتر از مجموع مبلغ اسمى سهم و 20% موردنظر می‌باشد)، تعهّد مزبور از جهت شرعى چه حکمی‌دارد؟
2ـ حکم شرعى پرداخت یا دریافت ارزش‌افزوده تضمین‌شده، بدون اینکه مبتنى بر معامله خاصی بوده و سود واقعى آن معامله محسوب شود، چیست؟
مسأله 1526ـ واجب است خمس چيزى را که از معادن طلا، نقره، سرب، آهن، مس، زغال سنگ، نفت، گوگرد، فيروزه، نمک و معدنهاى ديگر و انواع فلزات به دست مى آورند بدهند و احتياط واجب آن است که نصاب معيّنى در آن نيست،يعنى آنچه را از معدن استخراج مى کنند کم باشديا زياد خمس دارد.
مسأله 2454ـ در مضاربه لازم نيست سهم دو طرف حتما به صورت درصدى از منافع (مانند نصف و ثلث و مانند آن) باشد، بلکه مى توان سهم يکى از دو طرف را در مقدار معيّنى قرار داد، مثلاً گفت در برابر فلان مقدار سرمايه، ده هزار تومان از منافع سهم او مى شود، به شرط اين که مضاربه مزبور سودى بيش از اين مقدار داشته باشد وگرنه صحيح نيست.
مادرم قبل از پدرم فوت نموده. حال پس از فوت پدر مطالبه مهریه مادر نموده ام. با توجه به شاخص تورم، آیا تاریخ محاسبه مهریه، تاریخ فوت پدرم، یا مادرم و یا روز مطالبه، توسط من می باشد؟
اگر از یک منزل مسکونی حدودأ پانصد متری که در دو طبقه به صورت مشاع بوده، یک دانگ در مهریه ی خانمی باشد؛ الان بعد از تخریب منزل و عقب نشینی، سیصد و خرده ای از زمین مانده و پنج واحد در سه طبقه ساخته شده که طبقه ی اول یک واحد و طبقات دوم و سوم هرکدام دو واحد است. طبقه ی اول 180 متر است که حیاط و پارکینگ نیز جزء طبقه ی اول محسوب نمیشود و مربوط به کل واحدهاست. ضمن اینکه هر واحد از این ساختمان پنج واحدی، سند جدا دارد. لطفا بفرمایید یک دانگ مهریه از این ساختمان چگونه حساب میشود؟ و آیا این یک دانگ از زمین باید حساب شود یا از ساخت؟
بعد از ازدواج ساکن جایی دیگر شدم که فاصله‌ی وطن شوهرم با وطن خودم از حد شرعی نگذشته بود، ولی الآن با دوربرگردانی که به این مسیر داده‌اند، فاصله آن در رفت‌وبرگشت 45, 46 کیلومتر شده و ما قصد داریم در آینده که وضع مالی خوبی پیدا کردیم به وطن مادریم برگردیم، حال من باید نمازم را در وطن مادریم کامل بخوانم یا نه؟ در اینجا اعراض عملی از الآن تا 5 سال دیگر حساب میشود یا از همان زمانی که به این شهر آمده‌ام؟
کسی که در محاسبه ایام اقامت اشتباه کرده و به تصور اینکه ده روز می‌ماند نمازهایش را کامل خوانده اما بعداً متوجه شده اشتباه کرده و کمتر از ده روز اقامت دارد تکلیف نمازهایش چیست؟
پدرم بازنشسته است اما هنوز گاهی کار می‌کند. شغل آزاد دارد و برای کار کوتاه‌مدتی به شهر هم‌جوار که مسافت 35 کیلومتری دارد می‌رود. در ابتدا پیش‌بینی می‌کرد که شاید کار یک هفته باشد اما الآن احتمالاً یک ماه یا بیشتر کار هست. همه ایام هفته حتی جمعه نیز کار می‌کند. مگر تعطیلی خاص مانند رحلت امام خمینی که تعطیل بود. در مسیر خانه تا کار هرروز رفت‌وآمد می‌کند (صبح ساعت 5 الی 6 می‌رود و شب 7 الی 8 تعطیل میشود). تا این هفته (بعد از 2 هفته کار) دو یا سه روز در هفته در شهر محل کار شب‌ها می‌ماند اما از این به بعد به علت ماه مبارک رمضان ساعت کارش تا 4 بعدازظهر است و دیگر محل کار نمی‌ماند و هرروز این مسیر را می‌رود و برمی‌گردد.
یک نفر به ایشان گفته که اگر حداقل 6 روز در هفته رفت‌وآمد کنی نمازت کامل است وگرنه شکسته بخوان؛ و پدرم این 2 هفته را شکسته نماز خوانده که من فکر می‌کنم چون محل کارش بوده اشتباه کرده و ربطی به چند روز رفت‌وآمد ندارد و باید نمازش را کامل می‌خواند. لطفاً بفرمایید حکم نماز و روزه‌اش چگونه است؟ همچنین نمازهایی که خوانده چه حکمی دارد؟
درصورتی‌که سه زن و سه مرد مشترک دو برادر و دو خواهر را عمداً به قتل برسانند، اگر اولیاء دم مقتولین بخواهند همه قاتلین را قصاص کنند به هر یک از قاتلین باید چه مقدار از دیه به‌عنوان تفاضل دیه داده شود؟(به هر زن چه مقدار و به هر مرد چه مقدار؟)
چرا در مبحث دیه جنین به‌جز دینار نامی از اعیان سته دیگر برده نشده است و دیه جنین را فقط دینار دانسته‌اند، حال‌آنکه در دیه نفس و یا اعضا از همه اعیان ستّه نام‌برده شده است؟
اگر انسان اراده کند که پولى را به عنوان ردّ مظالم ازطرف پدر مرحومش بپردازد آیا معیار قیمت مظالم به هنگام پرداخت است یا قیمت آن به هنگام واقع شدن آن ظلم؟
اگر سه مرد، مرد مسلمانی را کشته باشند و دو نفر از این مردان زن دیگری را نیز کشته باشند و اولیاء دم هر دو مقتول، خواستار قصاص باشند، تفاضل دیه به چه صورت محاسبه و پرداخت میشود؟
