آنجایی که روز متعارفی ندارد و ۲۲ ساعت روز است، آیا افراد باید ۲۲ساعت روزه بگیرند یا در زمستان که روز آنجا دوساعت می شود، آیا دوساعت باید روزه بگیرند؟؛ ما می گوییم آنها باید به متعارف برگردند، ما الان در این ایام ۱۶ ساعت تقریباً روزه می گیریم، آنها هم باید ۱۶ ساعت روزه بگیرند، از طلوع فجر حساب کنند تا ۱۶ ساعت بعد افطار کنند. از طرفی ما در زمستان که منطقه معتدل و متعارف است، ۱۰ ساعت روزه می گیریم و آنها نیز باید مناطق معتدل را در نظر بگیرند و مطابق آن عمل کنند.
روز قدس روز اسلام است/ دلیل قرآنی برای شرکت در راهپیمایی روز قدس/ اتحاد امت اسلامی؛ مبنای راهبردی راهپیمایی روز جهانی قدس/ اصل ظلم ستیزی و قلمرو آن در راهپیمایی روز جهانی قدس/ راهپیمایی روز قدس؛ روز اعتراض جوامع بشری علیه اشغالگری اسراییل
سلاح های مرگبار را به بعضی از دولت ها می فروشند که در یمن بر سر زنان، مردان، کودکان و بیماران و مجالس عروسی و بیمارستان ها بریزند؛ ابداً هم تکان نمی خورند و مهم برای آنان، درآمد حاصل از این سلاح های مرگبار است، حالا هرچه می خواهد بشود.
وقتی پرونده اعمال پاک باشد، انتقال از این عالم به آن عالم مشکلی ایجاد نمی کند؛ شهیدان رفتند و استقبال از شهادت کردند برای اینکه می دانستند شهید، حیات جاویدان دارد و با خوشحالی به استقبال شهادت رفتند؛ غیر از شهیدان هم اگر پرونده خود را پاک کنند، آنان هم مثل شهیدان می توانند به استقبال بروند.
در مذهب شیعه مساجد همیشه مردمی بوده، امام جماعت و هیئت امناء از سوی مردم انتخاب می شده و لازم است همچنان مردمی بماند و هیچ کس حق مخالفت با این کار را ندارد، دولتی کردن مساجد بر خلاف مصلحت مسلمین است و باید از آن به شدت اجتناب شود.
مفهوم عدالت اجتماعی/ مفهوم شناسی عدالت اجتماعی در کلام علوی/ اهتمام به اقتصاد مردمی به مثابۀ تحقق عدالت اجتماعی/ پیامدهای عدم حمایت دولت از اقتصاد درون زا از دیدگاه امام علی علیه السلام/ چرخش نخبگانی؛ اصل بنیادین در تحقق عدالت اجتماعی/ عدالت اجتماعی و ضرورتی راهبردی به نام فساد ستیزی/ مسئولان از عدالت گرایی امام علی علیه السلام الگو بگیرند
حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی با اشاره تمرکز دشمنان برای ضربه زدن به اعتقادات واخلاق جوانان، اجرای سند ۲۰۳۰ و وجود فضاهای مجازی و رسانه های فاسد و ناسالم را سبب تکرار شدن تجربه تلخ اندلس دانست.
حضرت آیت الله مکارم شیرازی با بیان اینکه نحوه برخورد امیرمؤمنان(علیه السلام) با برادرش عقیل حاوی پیام هایی برای مسئولان است، گفتند: اینکه شخصی تا به پست و مقامی می رسد و تمام خویشاوندان خود را سر کار می آورد، کار درستی نیست؛ باید تقسیم پست ها در حکومت اسلامی بر اساس لیاقت ها و قابلیت ها باشد.
فهرست عناوین: تقدیر در لغت/ فیها یفرق کل امر حکیم/ نزول قرآن و تقدیر امور/ مفهوم قضا و قدر/ مفهم شناسی تقدیر در آینۀ روایات/ رابطه تقدیر شب قدر با اختیار/ نزول فرشتگان در شب قدر برای تعیین سرنوشت انسان/ برای تغییرِ تقدیر، تدبیر کنیم
فهرست عناوین: آیتالله العظمی مکارم شیرازی و همراهی با نهضت امام خمینی (ره)/ سخنرانی علیه حکومت پهلوی در دهم خرداد 42 به روایت اسناد ساواک/ اعلامیه انجمن دانشجویان اسلامی برای استماع سخنان معظم له/ سخنرانی تاریخی علیه حکومت پهلوی در مسجد هدایت/ سخنان کوبنده علیه رژیم شاهنشاهی در مسجد هدایت به روایت اسناد ساواک/ دستگيري آیت الله العظمی مکارم شیرازی در شب 15 خرداد 1342/ روایت معظم له از نحوه دستگیری/ دستگيري معظم له به روایت اسناد ساواک/ آزادی از زندان و از سرگیری مبارزه علیه رژیم پهلوی.
امام خمینی و نقش زمان و مکان در اجتهاد/ کرامت محوری در مبانی فقهی امام خمینی/ امام و اهتمام به مصلحت مولی علیه/ شکوه مشارکت مردم در فقه سیاسی امام خمینی رحمه الله علیه/ خمینی کبیر و قاعدۀ فقهی «وجوب حفظ نظام»/ قانون گرایی در اندیشه فقهی امام رحمه الله علیه
دعاي جوشن کبیر؛ دعايي كه جبرئيل به پيامبرصلی الله علیه و آله آموخت/ علت نامگذاری دعای جوشن کبیر/ ساعت عاشقي؛ دعای جوشن کبیر و شب قدر/ دعای جوشن را بر کفن بنویسید/ دعای جوشن کبیر؛ تجلی هزار و یک اسم الهی/ کیفیت دعای جوشن کبیر/ دعایی از جنس صفات الهی؛ معرفت شناسی؛ ثمره تفکر در دعای جوشن کبیر/ سبقت رحمت خدا بر غضب الهی/ دعای جوشن؛ اکسیر عظمت جهان خلقت/ نشانه های خداشناسی در عمق دریاها/ مراتب هستی و نور الانوار در دعای جوشن/ دعای جوشن کبیر؛ فرصتی برای تخلق به اخلاق الهی
مفهوم شناسی دعا/ توسعه معنایی دعا در قرآن/ دعا به معنى عبادت/ دعا به معنى فراخواندن به سوى چيزى/ دعا به معنى تقاضاى حاجت/ تفاوت دعا و ندا/ دعا به مثابۀ تحيّت، درود و سلام/ دعا و طلب حاجت/ ابتهال و نسبت معنایی آن با دعا/ تحقق معنایی دعا در پرتو تلاش
دشمن کاری به برجام، موشک ها و حقوق بشر ندارد و این ها تنها یک بهانه است، تنها مشکل آنها وجود یک قدرت مستقل است و هرچه خواسته های آنان را بپذیریم سراغ مسأله دیگری می روند.
در دوره وارونه شدن ارزشها، به انسان صادق و درستکاری که در مدت سی سال خدمت اداری، زندگی ساده ای بیش ندارد، بیعرضه می گویند اما به کسی بعد از دوسال، از این طرف و آن طرف می زند و اموالی جمع می کند، می گویند عجب آدم زرنگ و مدیر و لایقی است؛ دزدها، انسان های لایق می شوند و افراد پاک، انسان نالایق محسوب می شوند، چرا که فکر جامعه واژگون شده است.
آن فقيد سعيد از چهره هاي بارز مردان باتقوا در شيراز بود و ساليان دراز از اصحاب خاص مرحوم مبرور آيت الله محلاتي محسوب مي شد و از برنامه هاي ايشان و ساير علما بهره مي گرفت و در برنامه هاي مذهبي همكاري موثر داشت.
One of the particularities related to the Night of Destiny is its close association with Imam Ali ('a). It is as if Allah wanted to open the doors of his mercy on this particular night and allow for the intercession of Imam Ali ('a) amongst his worshipful servants.
تلاوت در لغت / تفاوت تلاوت با قرائت و ترتیل / قرآن را باید قرائت کرد یا تلاوت؟ / حق تلاوت قرآن چیست؟ / تلاوت احسن / تدبر در قرآن کریم؛ حقیقت تلاوت قرآن / تلاوت؛ مقدمه ای برای عمل به قرآن / تلاوت قرآن؛ زمینه ساز تحقق سبک زندگی / گلایه پیامبر صلّی الله علیه وآله وسلّم از مهجوریت قرآن / جای قرآن، در زندگی است؛ نه روی طاقچه
مراسم روحبخش و نورانی احیای شب های مبارک قدر با بیانات مرجع عالیقدر جهان تشیع حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی دامت برکاته، همراه با مرثیه سرایی مداحان اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام برگزار خواهد شد
نبی مکرم اسلام می فرماید: «علم ودیعه و امانت خدا در زمین است و علما و دانشمندان امانتدار آن هستند، پس کسی که به علمش عمل میکند و آنچه را آموخته در زندگی اجتماعی پیاده می کند، ادای امانت کرده و کسی که به علمش عمل نکند، نامش در دفتر خائنان ثبت می شود.»
منظور از علم اسماء که خداوند به آدم تعلیم کرد تمام صنعت ها، آبادی های زمین، غذاها، داروها، استخراج معادن، غرس اشجار، کشاورزی و منافع آنان و در مجموع آنچه مربوط به آبادی دین و دنیای مردم بوده، شامل می شود.
مفهوم شناسی عقل از دیدگاه امام حسن مجتبی علیه السلام / عقلانیت؛ ضامن سعادت دنیا و آخرت / کمال عقل آدمی در گرو خوش رفتاری با مردم / عقلانیت در پرتو خیرخواهی و خیراندیشی / ترسیم رابطه متقابل عقل و ادب
